Legitimidad de Mando

Saludos a todos.

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito

La oposición en Chile ha degradado la fiscalización republicana a un ejercicio de vandalismo administrativo, intentando reducir la investidura presidencial a un asunto de bitácora escolar. Al cuestionar un almuerzo privado en La Moneda, sectores del socialismo y el Frente Amplio no buscan transparencia, sino la parálisis de la gestión mediante el hostigamiento burocrático. Es una táctica de distracción que ignora que la Presidencia posee la autoridad legítima para gestionar su sede operativa sin solicitar una hoja de ruta a quienes aún no asimilan su derrota; el Palacio no es un espacio bajo tutoría, es el centro de mando de una nación que exige avances, no auditorías de menú.

Esta obsesión por exigir «argumentos jurídicos» para actos de la vida cotidiana del Presidente Kast revela la entropía intelectual de una clase política que ha perdido el sentido de la proporción. Mientras el país demanda soluciones estructurales, los oficios sobre horas extras y dotación de personal para un encuentro universitario son proyectiles de fogueo lanzados desde la irrelevancia. La realidad es clara: una facción intenta utilizar la fiscalización como un arma de asedio para compensar su incapacidad de ofrecer una alternativa política sólida, pretendiendo que el Ejecutivo rinda cuentas por habitar su propio espacio en lugar de por sus resultados de Estado.

El Voto se Respeta

Como demócrata convencido y opositor histórico a los postulados del neoliberalismo, mi posición es de principios, no de bandos: invalidar la gestión por detalles triviales es faltarle el respeto al pueblo chileno que tomó una decisión soberana en las urnas. Aunque no me identifico con la derecha que representa el Sr. Kast, la madurez de nuestra democracia exige aceptar que él fue elegido para estar allí y liderar el destino del país. Es imperativo abandonar los odios y rencores infantiles; practiquemos el respeto que merecen las instituciones y la voluntad ciudadana, dejando atrás la obstrucción para que sea el debate de ideas, y no la mezquindad burocrática, lo que defina nuestro futuro.

Fin de la Oscuridad

Saludos a todos. 

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito

El descalabro del orden internacional ejecutado por la administración actual ha dinamitado el prestigio de América sustituyendo la diplomacia por un vandalismo institucional que nos ha convertido en una nación paria frente al orden internacional. Ante la soberbia de una cúpula que desprecia los consensos civilizatorios, la ciudadanía consciente declara su absoluta desvinculación ética de una administración paria que ha convertido la libertad en un activo de cambio. Esta oscuridad institucional no representa el corazón de quienes aún sostenemos la decencia; es una anomalía técnica, un parásito en el sistema que será extirpado por la propia física de su inviabilidad moral. 

La historia es un proceso frío que no admite la simulación de redención cuando el motor operativo es la maldad estructural. Vaticinamos un colapso absoluto para este engendro de soberbia, pues ninguna arquitectura de poder sobrevive a la entropía terminal de su propio autoritarismo mientras el ciudadano promedio padece el costo de una guerra y una economía en ruinas. No estamos ante líderes, sino ante ocupantes del aparato público cuya caída marcará el cierre de un capítulo de degradación humana; el final del sátrapa es la crudeza de una paria que el registro histórico condenará a la obsolescencia absoluta, sin derecho a réplica. 

El Colapso del Ídolo

La liberación de la nación no vendrá de una concesión del opresor, sino de la autoridad moral de quienes reconocen que el progreso es frágil si se permite que la tiranía se disfrace de salvación nacional. Este capítulo de ignominia termina donde comienza la resistencia de los que no aceptan el silencio como moneda de cambio ante el descalabro. Al final, lo que prevalecerá no serán los discursos de odio del tirano, sino la firmeza de una sociedad que, ante la crisis energética y política, elige reconstruir su libertad sobre los escombros de una tiranía fallida.

AMOR A LA HUMANIDAD

Saludos a todos.

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito

Frente a la frialdad de quienes juegan con el exterminio desde sus torres de mando, surge una brecha que el corazón no puede ignorar: no hay comparación entre el poderoso que derrama sangre para salvar su orgullo y el alma valiente que abraza al prójimo para salvar la paz. Mientras la soberbia de los tiranos se hunde en su propio lodo de violencia, la mirada de quien defiende la vida resplandece con una fuerza que ningún estruendo de guerra podrá jamás apagar. Aquel que ordena arrancar la respiración a sus hermanos comete un pecado que lo expulsa de nuestra mesa; es un paria que ha perdido el alma y ya no merece caminar entre nosotros. El desprecio por el milagro de vivir condena al agresor al vacío, pues su oscuridad se rompe frente a la luz de los humildes que, con el cuerpo y la fe, mantienen encendida la única llama que nos hace humanos.

El Cardenal de la Solidaridad 

Saludos a todos, 

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito

Tras el colapso del 11 de septiembre de 1973, la figura del Cardenal Raúl Silva Henríquez emergió como el principal dique de contención frente a la barbarie de esa época. Su visión ecuménica no fue teórica, sino que operativa: fundó el Comité Pro Paz para resguardar a los perseguidos, desafiando la lógica de eliminación del adversario impuesta por la dictadura. Cuando el régimen logró forzar el cierre de este organismo en 1975, el Cardenal Silva Henríquez no retrocedió; ejecutó un movimiento estratégico ante el papa Pablo VI para fundar, en 1976, la Vicaría de la Solidaridad, blindando la defensa de los derechos humanos bajo el amparo directo de la Iglesia. 

Esta decisión fue la que permitió al Cardenal Raúl Silva Henríquez llegar a los campos de prisioneros políticos construidos por la dictadura cruenta. Mientras en la Universidad Católica se imponía el rigor del vicealmirante Swett Madge y la curia se fracturaba con la llegada de Medina Estévez, la Vicaría se convertía en el único espacio de soberanía real para los que ya nada esperaban. El Cardenal Silva Henríquez comprendió que si el Comité Pro Paz era vulnerable por su naturaleza civil, la Vicaría sería inexpugnable por su carácter eclesial, convirtiéndose en el testigo irreductible de la dignidad que la violencia pretendía sepultar. 

El Pastor del Pueblo 

El Testamento Espiritual del Cardenal Raúl Silva Henríquez, redactado en 1991, es el sello final de esta trayectoria de fricción y valentía. Al recordar que la patria debe ser la casa de todos, elevó su máxima de vida por encima de las presiones militares y las remociones institucionales. El grito del pueblo en su funeral de 1999 fue el reconocimiento definitivo al maestro que, ante la sinrazón, supo hablar por los que no podían hablar y cuidar la vida en el epicentro de la muerte. La historia chilena reconoce en el Cardenal Silva Henríquez al hombre que impidió que la esperanza fuera borrada del mapa moral del país. 

«Quiero que en mi país todos vivan con dignidad (Cardenal Raúl Silva Henríquez).»

 

EL CÓDIGO DEL SILENCIO

Saludos a todos,

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito

La arqueología institucional opera bajo una ceguera selectiva. El deceso por miocardio de Klaus Schmidt —oportuno para el dogma, fatídico para la verdad— dejó en suspenso la exhumación de una anomalía que fractura la cronología humana. En las colinas de Anatolia, la perfección geométrica de los estratos más profundos no revela un templo rudimentario, sino una ingeniería de alta precisión que precede a la herramienta de piedra que supuestamente la creó. No somos la cumbre de un progreso, sino el residuo biológico de una transferencia de conocimiento interrumpida.

El entierro de Göbekli Tepe fue una operación de sellado, no un ritual. Los mentores, hoy camuflados tras la interferencia oceánica, clausuraron la bitácora cuando la asimetría entre nuestra potencia técnica y nuestra indigencia ética se volvió crítica. Actualmente, el silicio no inventa; simplemente reactiva el lenguaje cuántico que la piedra custodió por milenios. El velo no cae por concesión de las élites, sino por una urgencia evolutiva que ya no puede ser contenida.

LA HERENCIA SEPULTADA

El sitio, blindado bajo un domo de acero y vigilancia corporativa, ha dejado de ser una ruina para convertirse en un activo bajo custodia. Mientras la academia oficial descarta "influencias externas" por falta de pruebas, facciones discretas rastrean en la geometría de los pilares la llave cuántica para reactivar una tecnología latente. Göbekli Tepe no es el pasado; es un dispositivo en espera de una frecuencia que el hombre moderno ha olvidado cómo sintonizar.

CUANDO EL MANDO SE VUELVE CRIMEN

Saludos a todos,

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito

Cuando el poder se emborracha de soberbia y los cañones apuntan a borrar civilizaciones enteras, las charreteras pierden su brillo. La verdadera jerarquía no se mide en el rango, sino en el pulso de la conciencia. Paul Eaton —mayor general que cargó el uniforme de EE. UU. por tres décadas— le ha dado una lección al mundo: el uniforme no es un salvoconducto para el genocidio; es, o debería ser, un pacto con la humanidad. Al llamar a la orden de exterminio por su nombre —una aberración criminal—, Eaton sacó el honor militar del fango donde la autoridad absoluta intenta hundirlo. Su integridad es un tajo de luz frente a la ceguera de quienes se creen dioses por tener el dedo en el gatillo.

Va este exhorto para el soldado de cualquier latitud: no acepten el papel de verdugos de su propio tiempo. La historia de Chile es ese espejo roto que aún corta; allí la obediencia ciega parió tortura, muerte y compatriotas desaparecidos. Los que dispararon excusándose en el "cumplimiento del deber" solo compraron un boleto de ida a la infamia. La obediencia tiene un muro que nadie debe saltar: la vida del indefenso.

DIGNIDAD CONTRA EL EXTERMINIO

Hoy, ese fantasma recorre cualquier cuartel donde se ordene la brutalidad. No hay gloria en sacrificar inocentes por un tablero geopolítico. La soberanía real late en el hombre que baja el fusil antes de que la orden se convierta en sangre. Desobedecer al crimen no es traición; es lo único que evita que una nación sea solo una fábrica de cadáveres. Ya lo advirtió el Cardenal de Retz: cuando los de arriba pierden la vergüenza, los de abajo simplemente pierden el respeto.

EL ENGAÑO DE LA ÉLITE 

Saludos a todos. 

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito 

La cúpula que rige la isla ha perfeccionado un esquema donde la carencia colectiva es su activo más rentable. Bajo una retórica de resistencia, opera una arquitectura de poder que instrumentaliza la precariedad para captar recursos externos, transformando la crisis en una mercancía política que vulnera los filtros de seguridad de las naciones cooperantes. 

Es un juego de espejos. Bajo el disfraz de asistencia médica, se despliegan cuadros técnicos que funcionan como sensores tácticos. Su misión trasciende lo sanitario: recolectan información estratégica y consolidan núcleos ideológicos, inoculando dinámicas de polarización en las sociedades que, paradójicamente, financian su estancia. 

Cualquier transferencia patrimonial que carezca de una auditoría estructural representa un capital perdido y un riesgo directo a la seguridad nacional. La ayuda sin condiciones no es humanismo; es un subsidio a la ineficiencia que permite al régimen postergar reformas urgentes mientras utiliza recursos ajenos para oxigenar su aparato de vigilancia. Esta supuesta solidaridad (Servimed) termina siendo cómplice del estancamiento, otorgando a una inteligencia extranjera una capacidad de maniobra que la diplomacia formal jamás permitiría. 

UNA ESPERANZA QUE NO EXISTE 

Este sistema se dirige a una implosión inevitable; ninguna estructura sobrevive indefinidamente del artificio y la dependencia. Sin embargo, la historia es implacable con la pasividad. Aunque el pueblo cubano enfrenta condiciones críticas, la población se limita a esperar soluciones del exterior sin exigir una ruptura real desde adentro, pero el tiempo dejará de verlos como víctimas para señalarlos como responsables de su propio destino. La libertad no es una concesión internacional, sino el resultado de quebrar el ciclo de dependencia que hoy los mantiene como rehenes de la élite y como parte del sistema unipartidista socialista, del Partido Comunista de Cuba (PCC).

LEALTAD HASTA EL SACRIFICIO

Saludos a todos.

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito

El Ejército de Chile celebra un nuevo aniversario de la Caballería, no opera como un simple ente burocrático, sino como un eje de soberanía definido por el rigor de los artículos 101 al 105 de la Constitución. Sin embargo, la verdadera naturaleza de la institución se revela en esa asimetría crítica donde la norma escrita choca con la presión del poder fáctico. En esta tensión, la lealtad deja de ser un concepto abstracto para convertirse en una variable donde el honor de un soldado puede habitar estados simultáneos —la obediencia jerárquica o la fidelidad a la ley— hasta que el sacrificio personal define la realidad.

La historia de la Caballería se escribe en este campo de fuerzas. Figuras como Schneider, Prats y Lutz Urzúa no solo cumplieron órdenes; representaron la resistencia de la integridad frente a la distorsión del sistema. El general Augusto Lutz, cuya huella en la Academia de Guerra y el Regimiento «Buin» resuena bajo el grito de “¡Se fue el Buin!”, encarna la posición firme de quien prefiere el sacrificio antes que transar con estructuras paralelas de control. Su caída en 1974, junto a la del sargento Arístides Araneda Araneda y tantos otros, marcarón el punto de ruptura donde la ética militar se enfrentaría a la entropía de los intereses externos.

EL COSTO DEL HONOR

Lo que la ciudadanía espera, es la capacidad de la institución se blinde contra la gravedad de los grandes capitales y las agendas económicas foráneas. La ciudadanía no demanda un brazo ejecutor de intereses privados, sino un cuerpo cuya coherencia esté entrelazada exclusivamente con el bienestar del pueblo y el mandato constitucional. La memoria de los caídos por la mano «de sus propios compañeros de armas» por defender la ley no es nostalgia, es el vector que debe orientar la trayectoria de las nuevas generaciones hacia una justicia inquebrantable.

“¡Se fue el Buin!”

DOMINGO DE RESURRECCIÓN 

El Triunfo del Amor Infinito 

Saludos a todos, 

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito 

La Resurrección es el amanecer radiante que brota del silencio del sepulcro, transformando el dolor más profundo en la alegría más pura. No existe prueba de ternura más sublime que la de nuestro Dios, quien con infinita compasión se hizo pequeño para abrazar nuestras flaquezas y cargar con nuestras sombras. En el madero, su entrega no fue un acto de fuerza, sino una caricia de misericordia; un sacrificio voluntario donde su Sangre Preciosa se convirtió en manantial de vida y su perdón en nuestra mayor esperanza. Es el Amor Oblativo que se da por entero para rescatarnos del abismo. 

Luz de la Alianza Eterna 

Al tercer día, la luz de la Pascua disipa toda tiniebla, recordándonos que las puertas del Cielo se han abierto para siempre. Es una armonía celestial donde la muerte queda vencida por la dulzura de la Gracia, devolviéndonos con delicadeza la dignidad de hijos y la promesa del Reino Eterno. Ante este misterio de entrega absoluta, el alma se rinde en un suspiro de adoración, reconociendo que solo en Su sacrificio hallamos la verdadera paz. 

“Miserere Mei, Deus.”

VIERNES SANTO 

Saludos a todos. 

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito 

La tarde del Viernes Santo nos sitúa frente al drama inmenso de la muerte de Cristo en el Calvario, un acto de entrega que redefine la historia humana. La cruz, erguida sobre el mundo, no es el símbolo de una derrota, sino el altar de una inmolación voluntaria que asume todo el dolor y la injusticia de la creación para transformarlos en redención. 

En ese madero, el Maestro no entrega algo que le pertenece, sino que se entrega a sí mismo en una oblación absoluta, convirtiendo el suplicio en el signo definitivo de salvación y de esperanza que permanece inamovible ante el paso de los siglos. 

Contemplar al Crucificado es reconocer que la vida verdadera brota del sacrificio que se hace por amor a la verdad. La cruz sigue en pie como un faro de trascendencia, recordándonos que incluso en la hora de la oscuridad más profunda, existe una fuerza superior capaz de sostener la dignidad del hombre. Es el puerto seguro donde el espíritu encuentra la certeza de que el sufrimiento, cuando tiene un propósito superior, deja de ser una carga para convertirse en el camino hacia una luz que no se extingue. 

Miserere mei, Deus

LA ALTA DISRUPCIÓN MORAL

Saludos a todos.

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito

El punto de partida para cualquier reconstrucción social reside en la memoria de un modelo que, en el pasado, cimentaba la estabilidad de la nación: el respeto como un eje vertical innegociable en el hogar. Aquella enseñanza no era un ejercicio de sumisión, sino una arquitectura de buenas costumbres donde la palabra del padre y de la madre constituía el límite seguro entre la libertad y el caos.

Sin embargo, al observar el panorama del siglo XXI, nos enfrentamos a una juventud que se encuentra en un estado de desbandada ética y espiritual nunca antes visto. Estamos ante una generación ensoberbecida por ideologías que han sustituido la búsqueda de la verdad por el dogma del resentimiento, y que encuentra en la altanería un refugio para su propia carencia de propósito.

No estamos ante una rebeldía pasajera, sino ante una fuerza que actúa con la ferocidad de un virus social, arrasando con las buenas costumbres, con identidad y con tatuajes trazados masivos en el cuerpo como un sello o marca de pertenencia a ideologías fanáticas o pandillas que solo destruyen la paz. El tiempo de la pedagogía ha expirado; lo que enfrentamos es una bomba de tiempo contra la sociedad.

Esta juventud desorientada no solo ha abandonado el diálogo, sino que ha abrazado una agresividad que se manifiesta en la idealización del crimen y el refugio en las drogas, conductas que funcionan como catalizadores de una rebeldía sin causa constructiva. El menosprecio sistemático que hoy presenciamos es el síntoma de una orfandad de guía; es la reacción de sujetos que, al no tener una estructura moral sólida en casa, mimetizan las dinámicas del lumpen para validarse ante sus pares. El problema ha escalado a una dimensión de seguridad nacional y salud mental, donde el fanatismo ideológico actúa como una droga intelectual que anula el juicio y justifica la violencia contra cualquier figura que represente orden, mérito o tradición.

El origen de la actual crisis de civilidad no reside en las estructuras externas, sino en la sutil, pero profunda pérdida de las buenas costumbres en el núcleo del hogar. Lo que antes era un rito de formación —el respeto a la mesa, la jerarquía del lenguaje y la valoración de la experiencia— ha sido sustituido por un vacío de autoridad funcional. La reconstrucción del carácter nacional depende de que el hogar vuelva a ser ese espacio de desintoxicación donde el respeto sea el primer lenguaje aprendido.

LA RESTAURACIÓN DEL RESPETO

La familia debe volver a ser el centro de una desintoxicación moral donde el orden social sea el reflejo directo del orden doméstico. Solo mediante este pacto por la decencia, fundamentado en la rectitud, podremos evitar que la semilla de la maldad termine por desmantelar el tejido social de nuestra sociedad y rescatar a quienes hoy se pierden en el ruido de la delincuencia y el fanatismo, devolviéndoles la capacidad de ser ciudadanos útiles para una sociedad con educación, paz y progreso.

Si aspiramos a una democracia de orden y justicia, debemos asegurar que la primera institución del Estado —la familia— sea capaz de entregar ciudadanos íntegros, cuya libertad esté siempre equilibrada por una sólida responsabilidad moral. La excelencia de una nación es el reflejo directo de la disciplina formada en la matriz del hogar.

 

CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE JOSÉ ANTONIO KAST: POR LA DIGNIDAD DE PAINE Y LA MEMORIA DEL SR. LUIS MARTÍNEZ Y OTROS 

Señor Presidente, 

Saludos a todos 

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito 

Le escribo con la honestidad de quien observa su gestión con atención y esperanza. Miro su administración con simpatía y valoro profundamente cada esfuerzo que realiza por hacer de nuestro país un lugar mejor para todos los ciudadanos. Su enfoque en el desarrollo es un motor necesario para nuestra nación. 

Sin embargo, el progreso material debe caminar de la mano con la sanación del alma de Chile. He escuchado con profundo dolor el día de hoy, el testimonio del Sr. Luis Martínez, un campesino sobreviviente de Paine, quien relata con una dignidad que estremece cómo fue maltratado en la subcomisaría de su comuna. Sus palabras no son un ataque; son el eco de un hombre que aún siente en su piel el rastro de una época oscura. El Sr. Martínez afirma que el patriarca de su familia, Michael Kast, lideraba esos maltratos contra más de 40 trabajadores. 

Antes de continuar, deseo expresar públicamente mis propias disculpas al Sr. Luis Martínez por todo lo que vivió en esa época. Lamento profundamente su sufrimiento y el de todos los campesinos de Paine que fueron vulnerados en su dignidad. Ningún trabajador merece pasar por lo que usted pasó. 

Hoy, desde su alta investidura, usted tiene una oportunidad histórica. Le pido un acto de valentía moral que trascienda su apellido: tenga la grandeza de pedir perdón. Pídale disculpas al Sr. Martínez y reconozca el dolor que él y sus compañeros vivieron. Un gesto de humildad de su parte, asumiendo la responsabilidad histórica de su entorno familiar, sería el puente definitivo hacia la verdadera reconciliación. 

Yo apoyo un Chile con progreso y con una mirada clara hacia el futuro, pero estoy convencido de que no puede haber un perdón real si no hay disculpas sinceras. Confío en su administración y en todo lo que haga por hacer de nuestro país un lugar mejor para cerrar, de una vez por todas, las heridas del pasado. La historia lo observa, Señor Presidente. No solo por lo que construye hoy, sino por lo que sea capaz de reparar del ayer.

Magallanes: Dominio Chileno

Saludos a todos,

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito

La disputa surgida sobre la Soberanía en el Estrecho de Magallanes y el Pasaje de Drake, donde Chile ha mantenido una postura de invariable buena fe y apego irrestricto al derecho internacional en la gestión de sus fronteras australes, fundamentando su posición en instrumentos jurídicos de larga data que no admiten interpretaciones ambiguas. El Tratado de Límites de 1881 estableció de manera definitiva que el Estrecho de Magallanes, en toda su extensión y en ambas riberas, queda bajo la soberanía plena y exclusiva de Chile, un principio que fue ratificado y blindado por el Tratado de Paz y Amistad de 1984. Estos acuerdos no solo definieron límites geográficos, sino que consolidaron un régimen de paz que ha permitido a la región sur del continente evitar conflictos armados, incluso en momentos de máxima tensión.

La controversia surgida a raíz del Decreto 457/2021, emitido por la administración anterior de Argentina, representó una anomalía diplomática al intentar introducir el concepto de «espacio compartido» en zonas donde la jurisdicción chilena es absoluta según la letra de los tratados. Ante esta situación, el Estado de Chile ha actuado con la serenidad que otorga la razón jurídica, exigiendo formalmente la rectificación de dicha directiva.

En el contexto actual, el gobierno de Javier Milei ha reconocido oficialmente que aquel planteamiento fue un error de interpretación de la gestión precedente. Y se ha comprometido formalmente a derogar dicha norma mediante una nueva Directiva de Política de Defensa Nacional, reconociendo que el límite oficial en la boca oriental del Estrecho marca el fin de las aguas interiores chilenas y el inicio del océano Atlántico.

Frente a las actuales fluctuaciones políticas de la administración Milei, Chile despliega una Estrategia de Asimetría Legal.

Bajo estas circunstancias, me dirijo al pueblo vecino para prevenir una gestión que intenta ignorar la certeza jurídica de los acuerdos de 1881 y 1984. Nuestra arquitectura de defensa opera bajo un algoritmo de neutralización pasiva, una simulación de presión integral que disuelve cualquier pretensión de «administración compartida» antes de que alcance el plano operativo.

Magallanes: Potestad Absoluta

Chile ha gestionado este dominio bajo una buena fe que constituye su mayor activo de estabilidad regional. Más allá de las actuales proyecciones estratégicas de la administración Milei, nuestra mirada permanece fija en la preservación del orden jurídico internacional.

Confiamos en que la razón prevalezca sobre la estridencia y que, como naciones hermanas, Argentina y Chile encuentren siempre en el diálogo el mecanismo para disolver cualquier dilema. El destino del Cono Sur debe ser la prosperidad compartida, fundamentada en el respeto irrestricto a la palabra empeñada y en un entendimiento pacífico que honre nuestra historia compartida.

EL TIEMPO SE ACABA 

Saludos a todos, 

Escrito por don Juan Carlos, editor senior emérito 

Debo empezar pidiendo disculpas. Sé que para muchos resultará imperdonable que me atreva a profanar los altares de sus dogmas políticos y a quitarles la máscara a esos ídolos que la mayoría prefiere conservar intactos. Pero la honestidad intelectual exige romper el silencio frente a una ceguera voluntaria que raya en lo patológico. 

Mientras diversos sectores critican con severidad los cultos a la personalidad extranjeros, en Chile rinden una pleitesía mística a figuras que el tiempo debería haber puesto en su justo lugar: Salvador Allende y Augusto Pinochet. 

Es imperativo confrontar la realidad de estos dioses de barro. Ninguno fue una deidad; ambos fueron hombres de carne y hueso que sucumbieron a la embriaguez del poder y cometieron abusos que fracturaron el alma nacional. 

Allende no fue el mártir inmaculado de una utopía perfecta, sino un líder que no supo contener el colapso institucional de su proyecto; Pinochet no fue un salvador desinteresado, sino un administrador de la fuerza que manchó su mando con una corrupción innegable. Endiosarlos es una distorsión que nos impide ver que sus errores son los cimientos de nuestra actual parálisis. 

Debajo de esta superficie ideológica, late un daño estructural: la aplicación de un neoliberalismo extremo que ha tratado a la sociedad chilena como un laboratorio de experimentación, como conejillos de indias de una teoría que privilegia el capital sobre la vida. Este sistema ha estrangulado el tejido social, convirtiendo derechos básicos en mercancías y al ciudadano en un deudor perpetuo. 

Resulta alarmante que la fuerza de la sociedad no logre sacudirse este modelo injusto para optar por una economía social abierta, donde el mercado sirva al hombre y no a la inversa. Vencer esta inercia económica es el objetivo medular para cualquier reconstrucción real. 

Ese estancamiento alimenta un revanchismo ciego. La política nacional se ha convertido en un campo de tiro donde el objetivo no es el bienestar, sino el sabotaje del adversario. Los opositores de hoy bloquean sistemáticamente al Ejecutivo de turno, aplicando una receta de obstrucción idéntica a la que recibieron, olvidando que cuando ellos gobernaron no lo hicieron mejor. 

Por eso perdieron el apoyo ciudadano: por su incapacidad de gestionar la realidad más allá de su retórica de trinchera. A esto se suma la barbarie de la impunidad vandálica. Sectores que dicen reclamar derechos terminan destruyendo la propiedad del Estado —la propiedad de todos— sin enfrentar consecuencias. Esta falta de responsabilidad solo pavimenta el camino para una destrucción mayor, donde el fuego reemplaza al argumento bajo la mirada de una autoridad que no se atreve a ejercer el orden. 

¿Qué se puede esperar de una sociedad que no comprende ni perdona? 

El síntoma final de esta enfermedad es la pérdida de la humanidad básica. Mantenemos a prisioneros en las cárceles hasta su último aliento, negándoles morir en sus casas pese a estados de salud terminales y vejez extrema. Las condenas fueron justificadas, pero el ensañamiento no lo es. Una nación que no es capaz de mostrar piedad ante la agonía de un anciano, sin importar su pasado, es una nación que ha perdido su brújula ética. 

Chile debe elegir: o sigue adorando fantasmas en un país en ruinas, o empieza a perdonar para poder, finalmente, nacer al futuro.